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教师多通晓儒家经典 并以教书讲经为谋生之道

A-A+2013年9月7日15:04中国未来教育网评论

  汉代采取“罢黜百家,独尊儒术”的政策,奠定了后世教育的基础。历代虽有变化,但儒家经典一直是教育的主要内容。汉代崇尚儒术的政策颁布之后,一时“传业者寝盛,枝叶繁滋,一经说至百余言,大师众至千余人”。通晓一定数量的书籍即可设学授徒,为人之师。如汉代王充说的“通人”级人才即是“通书千篇以上,万卷以下,弘畅雅言,审定文读而以教授为人师者。”汉代自愿从事儒家学术教育的教师为数甚众,为师从教及从师就学在汉朝成为时尚。魏晋南北朝时国无宁日,据《颜氏家训》记载:“至荒乱以来,知读《论语》、《孝经》者,尚为人师,若能常保数百卷书,千载终不为小人也。”通晓儒家经典,即可以教书为业,于乱世中求得生存。到了唐代,佛道二教势力大增,从师读经之风不若汉朝,以致韩愈感叹“师道之不传也久矣”,柳宗元也说“世久无弟子”。但唐代学校制度中,主系仍是儒学教育,到宋元明清各代,更是逐步确立以四书五经为学校教育的主要内容,科举考试内容也以此为依据,因此,古代封建社会中,无论官学教师、私学教师大多是儒学经师。

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